卷一、三国贤义 118、山回路转不见君-《斗雄》


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    乾元满都的雪很大……

    此城地处变野中央之地,雪大点很正常无雪才反常,这里毕竟是东北之野。

    乾阳极、坤阴生,阴阳交融的地天中,冷热凝雪。

    有风但不是很大,雪也就显得可爱很多。

    变野炎黄八姓的族人,肤色相对钧野要白,姑娘白里透红很健美,被霜雪冻得很结实。

    北国风光、千里冰封,冰雪寒孕育出——彪汉子。

    寒冬腊月里银装素裹,城内却到处张灯结彩红艳。

    人人都在传颂着一件喜事,乾王为皇太女设台招亲,不是比武而是抛绣球。

    此事意味深长:

    人人都有机会参与,太大众化!

    堂堂皇朝女战神,就这样被摆上了绣台!

    指亲与招亲是两码事,乾朝王女本该指亲,为皇家利益奉献一生,这招亲是几个意思?

    贾瑟帮辛九玥解惑:

    “招亲是为了求——不确定!”

    “也是为了应对,各方势力博弈。”

    “妫有为如此很不厚道。”

    “卸磨杀驴的心思路人皆知,各方势力都有机会求娶,无形打击妫无咎声望。”

    “女子名望再大,在婚事上也免不了——招亲嫁娶。”

    辛九玥又好奇问:

    “这些百姓乐呵个什么?”

    “抛绣球招亲走个过场,真能抢到绣球的人,哪个不是带着大把人,把别人赶出绣台外。”

    贾瑟指着街头巷尾,人来人往如织,微笑说:

    “招亲一事带来的轰动,让变野各地的人云集满都。”

    “人多了生意自然就会兴隆,百姓高兴得到三瓜两枣,今年能够过个富足年。”

    贾瑟话锋一转:

    “伴月,什么叫做经世富民,你可知道?”

    “若不设榷场外贸,一国民生能否变富足?”

    辛九玥愣了愣摇摇头,她一心专注于武斗,对治世的事很少关注,那是甄宓她们的事。

    贾瑟怒其不争地说:

    “我不求你全才,但要懂。”

    “要懂经世富民,先懂本源是啥。”

    “明白富足究竟是什么?”

    “人求存所需就是富足本源,穿衣以御寒、食物以饱腹、住有所居及出行便利。”

    “所谓商贸聚富,与富足根本没关系,不是本源。”

    “劳者有其食、其衣、其居、其行是生存必须!”

    “钱财从来就不是本源,是富足的符号而已,是个体群体富足程度,衣食住行的满足度。”

    “乾朝不设榷场外贸,却能自给自足,根在这。”

    “所谓仓廪足而知礼节,不过是富足后的精神追求。”

    “精神为虚所以礼节是虚幻,回归富足本源就能明白,虚礼假节是毫无意义!”

    “世俗追求的美,不是大道大非之美,是大羊美。”

    “就好比衣冠之美,是为媲美的精神追求。”

    “这种美其实似是而非,与富足本源相背离,是人性的恶念在作祟,不是真正求存需求。”

    “华衣美食豪宅名车,都与富足无关,是求虚。”

    “饱腹、御寒、居所、便利才是富足。”

    辛九玥似懂非懂地问:

    “阿瑟,食物堆成山、绫罗绸缎塞满仓,不愁吃穿的人该追求啥?”

    贾瑟指着自己胸膛说:

    “追求灵体永恒,凡人所说长生不老,只是其一。”

    “灵体的永恒存在,是富足本源最大体现。”

    “华衣终会变陈旧不堪,终日美食食之无味,豪宅会被岁月化尘埃,名驹宝车也将损毁。”

    “而人的灵体是根本,富足本来就为——灵与体。”

    这时一道凌冽的声音,从辛九玥的背后突兀传来:

    “道友!你这话只说皮相没提核心,指对了地方却说偏了话,富足让谷神圆满不欠。”

    “谷神有缺是欲,谷神就如月有圆缺,圆后又缺。”

    “灵体得到永恒后,灵体安危成首要问题。”

    “个人就要融入族群中,壮大族群保护自身,衍生出社团国家势力,有了势力就能争锋。”

    语气给人感觉冰冷,让人不容置疑,很强势。

    贾瑟和辛九玥,齐齐转身看她!

    心里都不觉得被冒犯。

    反而觉得遇到了同道中人,一声道友称呼得很合适,这女人长得也很合适。

    合适合心舒适,不会美得惊天动地,却至美妙:

    左右极致的匀称,上下身极致完美比例;

    肥臀细腰的圆润如珠,肤白肌嫩如青苹果,散发着诱人的清香味,双眸如弯月会说话;

    神情自信妩媚动人,浑身上下洋溢,性与感。
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